56 CUINETE DE L’AVIA-Dorada,
al forn, per cuatre persones:
4 Dorades
6 Patates. 4 cebes. 5 llimones una a cada panxa, I una
exprimida. 4 tomàquets. All i julivert picat. un raix llarc d’oli, sal, boletes pebre negra,
ho pebre vermell. I/4 de Litro de brou de peix. Un got de vi blanc. 4 branques de romaní.8 fulles de llauré.
30 min. A 200 graus. Només
les patates i cebes. I la reste 30 min. Més. Edemés de les patates i
les cebes, tot lo demés. Avans de treure, provar com està el peix.
Primera imatge directa d'un forat negre. Aquest
dimecres s'ha difós mundialment la primera fotografia on es pot veure un forat
negre, el que hi ha al centre de la galàxia elíptica massiva Verge A -numerada
també com a M87-. La imatge l'ha pres el projecte Event Horizon Telescope
(EHT), que integra una xarxa internacional de vuit telescopis terrestres,
coordinats amb aquesta mateixa intenció.
En la imatge, de fet, el forat negre en si
mateix no es pot veure. Per definició, ja que la gravetat és tan elevada en
aquestes regions de l'espai que ni tan sols la llum no la pot vèncer, i no pot
arribar fins a nosaltres. El cercle brillant de la imatge són gasos en
l'horitzó d'esdeveniments (event horizon, en anglès, i d'aquí el nom del
projecte), el que podríem considerar la "frontera" del forat
negre.
La part negre del centre de la imatge, on hi ha
el propi forat és en realitat "l'ombra" del mateix. "Quan estem
immersos en una regió brillant, com un disc de gas, esperem trobar-hi una regió
fosca similar a una ombra, cosa predita per la teoria de la relativitat general
d'Einstein que mai no havíem vist", ha explicat la presidenta del consell
científic de l'EHT, Heino Falcke. "Aquesta ombra, causada per la flexió i
la captura gravitacional de la llum per l'horitzó dels esdeveniments, revela
molt sobre la naturalesa d’aquests objectes fascinants i ens ha permès mesurar
l’enorme massa del forat negre d'M87".
La imatge és la primera que s'ha pogut prendre
directament d'un forat negre, que fins ara només s'havia pogut reflectir en
representacions artístiques més o menys aproximades. Per prendre-la, els
telescopis coordinats en el projecte s'han sumit per crear un "telescopi
virtual" de la mida del propi planeta Terra, segons han explicat els
investigadors del projecte. Això ha estat possible per les diferents ubicacions
dels telescopis arreu del globus (a Xile, Sierra Nevada, Hawaii, Arizona,
Mèxic i l'Antàrtida), i aprofitant la rotació de la Terra.
Distribució dels telescopis del projecte EHT que han fotografiat per primer
cop un forat negre Foto: NRAO/AUI/NSF
"Aquest és un espectacle científic
extraordinari aconseguit per un equip de més de 200 investigadors", ha
assenyalat Sheperd S. Doeleman, director del centre d'astrofísica d'EHT, en
anunciar el descobriment.
A més de l'espectacularitat que comporta la
publicació de la imatge de cara al gran públic, s'espera que les investigacions
del projecte Event Horizon Telescope serveixin per confirmar diversos aspectes
de la teoria de la relativitat general d'Einstein, i si aquests es compleixen
en regions tan extremes de l'espai com un forat negre.
El Llac Martiánez és un
complexe de lleura situat en el Puerto de la Cruz.
És tracta d’un area de uns
100.000 metres cuadrads, format per un llac central artificial amb un conjunt
de piscinas, jardins, terrasses, restaurants, etc. amb el protagonisme de la
pedra volcànica i aprofitant el natural Oceà Atlàntic.
L’illa de Tenerife amb el
seu volcà Teide ès el texo d’Espanya amb els seus 3.718 metres d’altura.
Te dues parts molt
diferenciades, el nort humit,volcànic, ón el Teide és la figura més destacada. Culturalment
molt interessant,ón durant segles han estat situades les capitals més
importants de l’illa. La Laguna i en l’actualitat Santa Cruz de Tenerife. Per
aquesta rao constitueix la part més important de la seva história. L’illa és
volcànica ón al nort totes les seves platjes són d’arena negre i pedres negres rocoses,
excepte Las Teresitas, l’única platja blanca (arena portada expressament del
desert del Sahara). Està situada al costat de la capital, Santa Cruz de
Tenerife, i tocant el inmens muntanyós i al-lucinant parc natural de Anaga.
L’aeroport del nort de l’illa és diu Los Rodeos. El port del nort és a
Puerto de la Cruz.
El sur és un desert, que
ocupe cuasi bé la meitat de l’illa, el seu atractiu més important és la seva
capacitat turístistica. La platja de los Cristianos i els seus grans hotels,
que en els últims 20 anys s’han muntiplicat. També conte amb el seu port. I Aeroport.
La Gomera, a la qual varem
anar en Catamaràn, i visitar durant tot un dia, és una illa amb molt de
desnivell, també volcànica i a rebossar de selva verge i frondosa, ón el seu
sotabosc és plé de flors salvatges. No us la perdeu!!!.
Des d’ella s’ha aconsegueix
una vista impressionant, única del Teide, dona l’impresió q’el masis neixi al
cel. És meravellós i extraordinàriament fotogràfic, sempre i quant el visitador
tingui la sort de enxampà un dia despejat i lluminós.
PLATANS TENERIFE
Plataneres, Frutas Doniz de
Tenerife, produeix 16 millóns de kilos de plàtans al any. Cada ram de plàtans conté uns 350 plàtans. Desde q'és planta una platanera és deixa un any,
i per cada recol·lecció s'esperen 6 messos per que la seva calitat sigui óptima. Les bananes venen de Sud América i només les
deixen criar dos messos, per així poder-ne recollir tres vagades més q'els
plàtans canaris.
Aqueste és la raó de que el
seu sabor i calitat siguin molt inferior als plàtans canaris. Les plataneres són afrodites, és multipliquen per si soles. Al cap dels sis messos és recullen els rams, és
pengen, i és netegen amb aigua sola. De cada ram se li treuen les manilles i així és
comercialit-s'en. La comunitat europea subbencione els plàtans
canaris amb 0,18€. El kilo. El sabor de les Bananes és insipit, comparat amb
el plàtan canari. El preu de venda de la Banana a la península
està aprox. En 1 €. El del platàn canari està en uns 2€. Aprox.
Curiositat histórica: El Rei Guanxe q’és va tirar desde
Icod alto per que la Santa Inquisición amb les Creudes, enviades per els Reis
Catòlics per conquistar l’illa, i així usurparlis les illes, no el matesin a
ell i a tots els natius ocupants. (s’adjunte foto de la seva escultura).
Gavina
56 EL MOLINO DE GOFIO
A Icod alto de Tenerife trovarem El Molino de Gofio, una
petite fàbrica alimentaria ón mesclen 5 cereals per fabricar el Gofio.
Entre d’altres maneres en comentarem set formes de fero:
Bizcocho de gofio.
Escaldón de gofio.
Gofio amasado.
Mousse de gofio.
Tortilla de gofio.
Sancocho canario.
Bizcochón de gofio y chocolate.
Habia sentit parlar del Gofio, però creia q’era una
variant dels cereals q’és prenen a la península.
Rés més lluny. M’ha sorprès el seu sabor, calitat, cos, etc.
Le trovat boníssim, us aconsello el proveu.
És adient per esmorçar, brenar, com a postre, a qualsevol
hora del dia, i per prender amb cafè, té, poleo, etc.
Al ser dolç es prén com si fossin galletes, pastiçets,
pastelets, etc.
És nutritiu i molt alimentari.
Gavina
LLACS MARTIANEZ PUERTO DE LA CRUZ
TEIDE TEXO D'ESPANYA 3.718 M. ALTURA
TEIDE VIST DESDE L'ILLA DE LA GOMERA
EL DEDO DE DIOS
CEMENTIRI PLAYA JARDIN PUERTO LA CRUZ
PLAYA JARDIN
LA LAGUNA, ANTIGUE CAPITAL DE TENERIFE
CAMPS VOLCÀNICS DEL TEIDE
PLAÇA ESPANYA SANTA CRUZ DE TENERIFE, CAPITAL DE TENERIFE
PLATANERAS
REI GUANXE. Q'ES VA TIRAR DESDE ICOD ALTO PER QUE LA SANTA INQUISICIÓ ENVIADA PER ELS REIS CATÓLICS NO EL MATESIN.
MOLÍ DE GOFIO, ICOD ALTO
GOFIO, ALIMENT MOLT CONSUMIT A LES CANARIES.
PLATJA LAS TERESITAS DE SANTA CRUZ DE TENERIFE. L'ÚNICA DEL NORT AMB ARENA BLANCA PORTADA EXPRESAMENT DEL SAHARA.
AL FONS EL PARC NATURAL DE ANAGA.
MASIS IMPRESIONANT TOT COMPLETAMENT VOLCÀNIC.
CATAMARÀ ÓN VEM VIATJAR DURANT UNA HORA PER ARRIBAR A LA FRONDOSA I ESPECTACULAR ILLA DE LA GOMERA. ÉS TÀN RODONA QUE SEMBLA UNA HAMBURGUESA.
LA GOMERA
LA GOMERA ÉS TÀN HUMIDA QUE EL SEU SOTABOSC ÉS PLÉ DE FLORS.
LA GOMERA
El audio que prueba que el
jefe policial que investigó el 'procés' miente ante el tribunal: así reconoció
a 'Público' su doble identidad
El guardia civil que lideró la investigación del
1-O, Daniel Baena, ha negado bajo juramento ante el tribunal haberse escondido
bajo el pseudónimo 'Tácito' para atacar a políticos y mossos que él
investigaba. Sin embargo, en conversación con este diario, sí reconoció ser él.
En los medios puedes
escuchar el audio que lo confirma. 26-3-19.
El teniente coronel de la Guardia Civil Daniel
Baena ha negado ante el tribunal que juzga el procés ser el titular de la
cuenta de Twitter desde la que se vertieron críticas contra el independentismo
bajo el pseudónimo Tácito.
En los mensajes, cargaba
contra políticos y mossos que él investigaba.
Aquí se puede escuchar al propio teniente
coronel Daniel Baena reconociendo a Público que él es Tácito.
Periodista: ¿Sí? ¿El señor Daniel Baena? Daniel Baena: Sí P: Mire, soy Carlos Enrique Bayo, del diario
Público. Le llamo por… DB: ¡Hola, qué tal! P: Hola, ¿cómo estás? Mira… DB: ¡Bien, bien! P: Vamos a ver… Nos hemos enterado de que eres
Tácito en Twitter. DB: Sí. P: Entonces… entonces…Bueno, nos llama la
atención pensar que si las opiniones que expones allí no son un poco
incompatibles con la obligación de hacer informes ecuánimes sobre la situación
y sobre las investigaciones y todo eso… DB: Bueno… Pero tampoco eso no lo… Tampoco no,
no… Digamos que es una cosa personal y no tiene nada que ver con… con eso… Y
aparte que también lo gestiona otra gente ese perfil, ¿eh?, que no soy yo el
único. P: ¿No eres el único que gestiona el perfil
'Tácito'? DB: No, no, no, no, no, no. No, no… P: Bueno… DB: No… no. P: ¿Hay más?... ¿Pero también son… están digamos
también con las investigaciones? ¿Están… forman parte de…? DB: No, ahí no tienen nada que ver con las
investigaciones. Lo que tiene que ver con las investigaciones lo pongo en el
Daniel Baena, uno que es oficial…
P: Sí, sí, ese lo conozco
también, sí, claro. DB: Ese sí… sí. Pero el otro no… no… El otro,
además lo hacemos un grupo de personas… los que nos miran eso… es… Además, si
se fija, si se fija… bueno, eso sí… que no es… P: Bueno, pero para el que sea que esté leyendo
Twitter sin conocerlo, no le queda en absoluto claro que son ustedes mismos los
que llevan esa identidad… DB: No!, pero si es que no es una persona quien
lleva eso… es que no es una persona, es un grupo de personas… Además que… Es un
grupo de personas, ¡que no soy yo, además! P: ¿Que no solamente eres tú? DB: No, no, ni yo, simplemente… no… [se
atrabanca] Ni yo, simplemente, si se retuitea algo… Y sí, algunas cosas, las
que pongo en el mío, me lo dicen y "Oye, esto lo hemos mandado"… Pero
no, no soy yo, no somos nosotros… O sea, no soy yo. O sea, no lo gestiono yo,
eso… directamente.
P: ¿Pero conoces a las
personas que lo llevan y cuánta gente es? DB: ¿El qué?... No, hombre no puedo, porque si
el que… si hay una persona involucrada yo no puedo decir eso. P: Ya, ya, ya… Pero bueno, como al principio me
has dicho 'sí, sí, sí estoy ahí, soy Tácito', pues pensaba que por lo menos
formas parte… DB: Noooooo… Porque… Nooooooo… Porque… Porque
era… Porque pensaba que te refe… que se refería usted a otra cosa… No al perfil
de Twitter. P: Bueno, bueno, bueno… O sea, ¿no es usted el
'Tácito'? DB: No, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no,
no, no, no, no, no… P: Bueno, bueno… Eh… En cualquier caso… DB: Y si quiere… bueno, ya si quiere… no sé, nos
vemos y hablamos, o lo que sea… Pero nooooo… Pero de esto ya le digo que
nooooo… que nooooo… ¿vale? P: Vale, vale, de acuerdo, pues nada, muchas
gracias. DB: ¡¡Un abrazo, eh!! P: Un abrazo. Hasta luego, adiós.
El guardia civil que lideró
la investigación del 1-O niega haberse escondido bajo el pseudónimo 'Tácito' en
el juicio al 'procés'
El jefe policial que investigó el procés usa en
Facebook la misma serpiente de su identidad secreta
Un audio, la prueba de que Villarejo e Inda le dieron
al pequeño Nicolás la grabación al CNI
El audio que prueba que el jefe policial que
investigó el 'procés' miente ante el tribunal: así reconoció a 'Público' su
doble identidad
Un audio, la prueba de que Villarejo e Inda le
dieron al pequeño Nicolás la grabación al CNI
El juicio contra el 'procés' tendrá que valorar
la falta de imparcialidad del 'coronel Tácito'
És de suposar que donat, que
“la justícia és igual per a tots”
Al que menteix en el
Tribunal Suprem se li aplicarà la llei corresponent!!!.
FALTARIA MÉS!!!
Josep Garriga
Borrell perd els papers i abandona el plató d'una televisió alemanya
El periodista ha preguntat al
ministre sobre el procés català
per NacióDigital, 28 de març de
2019 a les 07:16 |
El ministre d'Afers Exteriors, Josep Borrell, ha
perdut els papers a la televisió alemanya DW News i
ha abandonat el plató a mitja entrevista quan el periodista li ha començat a
preguntar pel procés català. Uns instants més tard, i després de parlar amb els
seus assessors, el socialista ha tornat i ha continuat la conversa, en un to
força tens (la podeu veure sencera a sota de la notícia).Tot ha començat quan
el periodista li demana com pot ser que Carme Forcadell, amb 63 anys i sense
cap antecedent, estigui en presó preventiva. Continuant en el marc del
conflicte català, li pregunta també perquè el govern espanyol no es planteja
una reforma constitucional. El ministre respon que perquè haurien de fer-ho, si
els catalans no han vingut al Congrés amb una proposta tal i com van fer els
bascos. I en aquest moment, l’entrevistador li dona la raó per la qual haurien
de fer-ho: “Per què ho demana un 70% de gent, segons el CIS”.
Borrell ha encaixat de males maneres i amb cara
de sorpresa l'afirmació. “Vostè està mentint. Prou, pari, pari, si continuem
així hem de parar aquesta entrevista. Vostè m’està entrevistant, no
interrogant”, li ha deixat anar. I tot seguit, Borrell es treu el micròfon i
abandona el plató molt enfadat.
Després de parlar amb els seus, el ministre
torna per acabar l’entrevista amb cara de pocs amics. I en el moment del
comiat, Borrell li diu al periodista: “Gràcies, però agrairia que una altra
vegada em fes les preguntes menys parcials”. I el periodista conclou
contundent: “No estic aquí per fer-li les preguntes que vostè vol”.
En el video podeu veure el reportatge i
l'entrevista sencera:
El video no es pot publicar en el blog. El sistema no
ho permet.
EL REI FELIPE VI NO ÉS
ADMISIBLE
"No es admisible apelar
a una supuesta democracia por encima del Derecho" afirmación que le
valió las portadas de los grandes medios en este país, en el momento en el que
recibió el Premio Mundial de la Paz y la Libertad otorgado por la Asociación
Mundial de Juristas.
Segura ha querido responder a esta afirmación en
los siguientes términos:
"No es admisible, Felipe, ser jefe de
Estado gracias al régimen fascista de un genocida como Francisco Franco.
Dictador al que visitabas y mostrabas pleitesía de jovencito. Y no es admisible
apalear a un pueblo que pretende votar. Tú sí que no eres admisible en el siglo
XXI"
Las duras afirmaciones del exteniente se han
hecho virales, obteniendo más de 1.100 retuits y 1.700 "me gusta".
Luis Gonzalo Segura, exteniente del ejército, es
miembro del Colectivo ANEMOI y presidente de la Asociación Civil Milicia y
República (ACMyR).
Equipo de redacción de Eco Republicano.
Luis Gonzalo Segura@luisgonzaloseg
No es admisible, Felipe, ser jefe de Estado
gracias al régimen fascista de un genocida como Francisco Franco. Dictador al
que visitabas y mostrabas pleitesía de jovencito. Y no es admisible apalear a
un pueblo que pretede votar.
Tú sí que no eres admisible
en el siglo XXI
56 Hisenda ordena als seus
treballadors no oferir atenció telefònica en català
Ho ha denunciat un treballador de l'Agència
Tributària a la Plataforma per la Llengua
En febrero de 2019 ha empezado el juicio a
los representantes de la voz catalana que defendió, el 1 de octubre de 2017, el
derecho a votar su libre determinación. Lo defendieron votando, y España envió
allí al cuerpo policial para impedirlo. Ahora, tras unos meses de censura y
persecución mediática y judicial, empieza el juicio con los representantes
civiles y políticos entre rejas y el cuerpo policial condecorado, bajo la tutela
de Su Majestad el Rey Borbón. Este texto denuncia la imparcialidad del proceso
judicial, ahonda en sus causas históricas y alerta de los desafíos que conlleva
no darle solución.
Estas palabras van dirigidas a la atención del orden internacional, en
especial de América Latina, con la mirada puesta en Europa y sus desafíos
históricos. El asunto es el juicio a los representantes del pueblo catalán, que
desea expresar su libre autodeterminación ante una España que no le otorga este
derecho. El motivo de este llamamiento es la falta de imparcialidad del
proceso, la ausencia de un arbitrio internacional, y su impacto global.
El juicio se ha iniciado el mes de febrero de 2019, y el sistema judicial
español actúa como juez y parte defendiendo la unidad de España. El aparato
mediático estatal ha sentenciado el caso catalán ante la opinión colectiva,
antes de empezar el juicio, y la sentencia es clara: son culpables.
Paralelamente, se evita la difusión del juicio para contener la capacidad
crítica de la comunidad española e internacional y, sobre todo, para silenciar
la voz catalana que cuestiona a la sentencia mediática y judicial preconcebida.
De este modo, se silencia, también, a la voz de las gentes y/o pueblos que
cuestionan al orden establecido y se organizan para defender su libre
expresión.
Los catalanes, resultado del rechazo de España a su ofrecimiento para
formar parte de ella, con el estatus de nación, han instado a sus
representantes culturales, civiles y políticos, a ejercer su derecho a la libre
determinación, como pueblo. Y se han organizado colectivamente para realizar un
referéndum de autodeterminación. Desean saber cómo quieren gobernarse, tras
cuestionar la autoridad de un estado español que se niega a aceptar la
singularidad nacional catalana y ejerce instrumentos de dominación sobre ella.
Las causas de esta determinación popular son históricas. Es incuestionable la
opresión que los estados francés y español han ejercido sobre el territorio de
influencia catalana, que entronca con la región de Occitania, del mismo modo
que es incuestionable el borrado de su historia común. Occitania y el
principado de Cataluña, junto con el resto de los reinos catalanes (Valencia y
Mallorca), así como el condado del Rosellón, son una entidad de origen medieval
que, resultado de un pulso político y religioso, ha sido objeto de descrédito,
persecución y opresión. Este desafío cultural ha ido acompañado del
desmantelamiento de la autoridad de Aviñón, de la Orden de San Juan y del
pueblo judío en estas tierras, así como de las autoridades cátara y
protestante, bajo el brazo católico inquisitorial, en las mismas tierras desde
las cuales se expandió el modelo monástico benedictino por toda Europa
Occidental (Aniana, junto a Aviñón y Montpellier), hará ya más de 1000 años.
Los reinos catalanes han mantenido su
autoridad nacional, institucional, jurídica, económica y fiscal hasta el inicio
del siglo XVIII. Es entonces cuando castellanos y franceses, bajo el proyecto
Borbón, inician el desmantelamiento de la identidad nacional catalana
imponiendo el absolutismo castellano
Pero, pese a todo ello, los reinos catalanes han mantenido su autoridad
nacional, institucional, jurídica, económica y fiscal hasta el inicio del siglo
XVIII. Es entonces cuando castellanos y franceses, bajo el proyecto Borbón,
inician el desmantelamiento de la identidad nacional catalana imponiendo el
absolutismo castellano. Este desmantelamiento es el resultado de una guerra
dinástica internacional para el control de Europa, en la que los ingleses, los
holandeses, los austríacos, los portugueses y los poderes de los Saboya
acuerdan con los borbones el reparto de sus tierras y de los derechos del
proyecto colonial. Con el Tratado de Utrecht, de 1713, que pone fin a esta
guerra, se traza el destino de los catalanes, que son abandonados a la suerte
del derecho de conquista, y el conflicto continúa en una contienda desigual
entre catalanes y borbónicos, hasta que son derrotados. Desde entonces, los
catalanes defienden sus privilegios y libertades labrados a lo largo de los
siglos gracias a un sistema parlamentario altamente institucionalizado, que son
los derechos originarios de todo pueblo genuino. En su lugar, en toda España se
impone una institución intrusa sin vocación parlamentaria, bajo el modelo
castellano e inquisitorial, que la historiografía oficial se empeña en
dignificar por activa y por pasiva.
En conjunto, se trata de un episodio que Europa ha tendido a descuidar, en
el largo y doloroso proceso de formulación de sus estados, y de su difícil
convivencia. Por lo general, con el paso del tiempo se ha normalizado un orden
político, económico y sociocultural, como ha ocurrido en Francia. Pero en el
caso de España este proceso todavía no se ha materializado.
Resultado de la castellanización forzada
del conjunto de las naciones de la región de España, España se niega a
reconocer plenamente su identidad plurinacional, del mismo modo que le ocurre a
Europa
Resultado de la castellanización forzada del conjunto de las naciones de la
región de España, que se inicia en el siglo XVI, que se acelera en el siglo
XVIII, y se ha mantenido hasta la constitución española de 1978, España se
niega a reconocer plenamente su identidad plurinacional, del mismo modo que le
ocurre a Europa. Por razones políticas, económicas, religiosas y culturales,
España y el orden europeo son coautores del desmantelamiento de la identidad
nacional catalana. Lo fueron en el siglo XVIII, pero también en el siglo XX.
Con el nacimiento de las Naciones Unidas, Europa no reconoció la singularidad
del proceso colonial castellano, y España implementó la censura y la represión
en defensa de su identidad castellana, a costa del resto de nacionalidades.
Cataluña y el republicanismo español quedaron a merced del gobierno fascista
franquista, quien ejerció una profunda represión con docenas de miles de
víctimas que todavía nadie ha podido dignificar, ni juzgar. El franquismo
terminó, pero la democracia empezó con la prohibición de juzgar al franquismo,
de modo que se mantuvo en el poder. Se impuso la Ley de amnistía de 1977, y
Europa no lo impidió. España aplazó de este modo su correcta reconciliación.
Como resultado, se ha creado una situación anómala en su convivencia. Otras
entidades plurinacionales, como el Reino Unido, Bélgica o Suiza, a lo largo de
los siglos diecinueve y veinte han tendido a aprender a convivir, respetándose
mutuamente. España ha hecho pasos adelante hacia su conciliación, en el último
cuarto del siglo XX, pero este proceso ha sido insuficiente. Empezó
condicionado por el interés de Europa en abrir sus fronteras a España, sin
consenso, sin un debate y al margen de la castellanidad, y ha iniciado un
retroceso. Esta situación, en el caso de Cataluña, se ha agravado debido a la
cuestionable administración estatal de los derechos históricos y culturales de
los catalanes, así como de una incuestionable fiscalización política y
económica de Cataluña, Valencia y Mallorca.
En este contexto, los representantes civiles y políticos catalanes, con el
apoyo cultural e intelectual de la catalanidad, han apoyado la voluntad del
pueblo catalán. Ellos son los representantes de un pueblo unido que defiende
sus derechos fundamentales, a quien se deben. Todos ellos desean expresar su
opinión y mostrar su determinación a expresarse como nación, en un orden
internacional justo, en el que no haya desigualdades impuestas entre las
naciones y exista el derecho al reconocimiento mutuo, para el bien común.
Se trata de un desafío a una españolidad
castellana que no incorpora a la catalanidad como parte de su identidad, que no
respeta su naturaleza plurinacional y ejerce la fobia y la represión al resto
de naciones, con total impunidad
No se trata de un desafío a la castellanidad en Cataluña. Se trata de un
desafío a una españolidad castellana que no incorpora a la catalanidad como
parte de su identidad, que no respeta su naturaleza plurinacional y ejerce la
fobia y la represión al resto de naciones, con total impunidad. El catalán está
prohibido en las cortes de España y en el ejército español, y está ampliamente
rechazado en el sistema judicial de índole estatal. Las consecuencias de esta
situación transcienden a un pulso por una identidad cultural, y forman parte de
la aplicación de un derecho de ocupación histórico de carácter militar,
político e institucional, dirigido en su origen por su majestad Felipe V de
Borbón, en los inicios del siglo XVIII, que tiene su fundamento internacional
en el Tratado de Utrecht.
Ante este escenario, el pueblo catalán participó activamente del proceso de
implementación del sistema democrático y social en España, iniciado desde la
muerte del dictador Francisco Franco y tutelado por Europa. El balance fue,
inicialmente, aparentemente positivo. Pero en el momento en que la catalanidad
recuperó su dignidad, en el inicio de la década de los 2000, fue objeto de
recelo. Cataluña ofreció normalizar el proceso de recuperación de su identidad
y sus derechos a España, pero ésta se la negó. En su lugar, España empezó una
campaña judicial contra la normalización de la catalanidad. Resultado de ello,
la catalanidad se reorganizó decidida y pacíficamente para defender sus
derechos. Pidió ejercer su voz, su derecho a opinar. Pero ante la reiterada
negación de España y el renacimiento de la hostilidad anticatalana, mostró su
autoridad y se organizó con fondos y recursos propios, para votar un referéndum
el día uno de octubre de 2017. Y votó, pese a una lamentable represión
policial, derivada de la ausencia de carácter dialogante de la autoridad
castellana. El resultado fue concluyente. Existe una mayoría de catalanes que
desean dejar de formar parte de España, que es superior a la de los catalanes
que desean seguir formando parte de ella. La españolidad castellana, lejos de
abrirse al diálogo, optó por acentuar la represión, imponiendo la censura
mediática y atentando contra la libertad de expresión, mientras iniciaba un
proceso de judicialización sin precedentes. El orden policial, jurídico y
político catalán fue intervenido. Todos aquellos que no representaban al orden
español fueron retirados de sus cargos. En algunos casos, ajusticiados, del
mismo modo que se inició el enjuiciamiento a la voz cultural y periodística.
Tanto el gobierno español como su sistema judicial, con el apoyo de su
majestad el rey y la connivencia del ejército y la conferencia episcopal española,
así como del poder económico instrumentalizado en la política, con el control
casi absoluto de los medios de comunicación, se han opuesto a dar voz a los
catalanes. En su lugar, todos ellos han creado el imaginario de unos líderes
catalanes que han generado alboroto popular, y que actúan en contra de la ley,
sin atender a los derechos fundamentales del orden internacional acordado en la
Carta de las naciones unidas. La españolidad castellana, que gobierna con el
brazo militar y judicial a España desde hace tres siglos, ha transformado a los
representantes catalanes en los líderes de un motín, y los ha amenazado,
perseguido, enjuiciado y enviado a prisión. Desde el mes de febrero del año
2019, ha iniciado un juicio contra ellos. Los acusa de organización criminal,
rebelión, sedición y malversación de los fondos públicos. Y nadie acusa, a la
españolidad, de atentar contra el pueblo y la nación a quienes ellos
representan: Cataluña.
Europa ha pedido una solución dialogada,
pero España pide penas de 12 a 74 años de cárcel contra los representantes
democráticos y civiles de un pueblo organizado, tras haber creado el falso
imaginario de un liderazgo populista e ilegal
Ante la ausencia de un orden internacional legitimado, conocedor de la
verdadera historia de los catalanes, que defienda los derechos de los pueblos a
la libre determinación, Europa ha optado por pedir a España una solución
dialogada. En su lugar, sin embargo, España ha decidido juzgar a quienes
considera los líderes de una rebelión, organizados como una banda criminal.
Pide penas de 12 a 74 años de cárcel, contra los representantes democráticos y
civiles de un pueblo organizado, tras haber creado el falso imaginario de un
liderazgo populista e ilegal, negando todo ápice de diálogo y creando un juicio
a priori que ya incluye la sentencia. Paralelamente, en España se ha recuperado
la voz neofascista, y la anticatalanidad se ha agravado, así como la del propio
sistema democrático. Se ha reavivado el desmantelamiento de los pocos derechos
culturales y lingüísticos de la catalanidad en Cataluña, tal y como se ha
acelerado en las últimas dos décadas en Mallorca y Valencia. El pulso cultural
es ahora judicial, faltando a la verdad histórica y a los derechos
fundamentales de todos los pueblos.
La causa catalana no es solamente una legítima causa social, cultural y
nacional. Es también una causa europea, por un orden internacional más justo y
equitativo. Pero es, de hecho, una causa global, en un punto crítico de la
historia de la humanidad en el que la democracia se pone en duda, también en
Europa.
Europa ha conseguido sobreponerse a su propia competencia interna,
liderando en el siglo veintiuno las voces de la democracia, la equidad social y
la sustentabilidad ambiental, en un proceso en el que también han participado,
activamente, los catalanes. En este proceso, sin embargo, Europa ha sacrificado
varias culturas, internas y externas a su ámbito continental. En este sentido,
atender el asunto catalán es una cuestión pendiente. Cataluña es la nación
histórica europea con más vigor sin ser reconocida como tal. La España
castellana es responsable de ello, pero también lo es el orden internacional
europeo.
Dar voz a los catalanes no es un delito,
el delito es enjuiciar a la catalanidad y conceder la impunidad a España sin
atender a la responsabilidad colectiva de los pueblos del mundo, cuya
convivencia se fundamenta en el libre reconocimiento mutuo
En el caso de que Europa permita dar continuidad al juicio contra la causa
catalana, será un paso a atrás que tendrá consecuencias en la conciencia
colectiva. Dar voz a los catalanes, en una Unión Europea democrática, económica
y social, no es un delito. El delito es enjuiciar a la catalanidad y conceder
la impunidad a España sin atender a la responsabilidad colectiva de los pueblos
del mundo, cuya convivencia se fundamenta en el libre reconocimiento mutuo.
Por encima de todo, existe el derecho de los pueblos a tener representantes
políticos y civiles, sin cuya autoridad se ahoga la voz de la libertad, de la
democracia y de los derechos sociales. Permitir este juicio y la condena o
represión a la catalanidad, en el seno de la Unión Europea, tendrá
consecuencias por el carácter antisocial del mismo. Pero, sobre todo, tendrá
consecuencias por el hecho de tratarse de una seria amenaza para quienes
representan a la democracia y la libertad necesarias para una confederación
global de los pueblos. Sin esta confederación global, en la que todos los
pueblos tengan voz a través de sus representantes, no será posible garantizar
la paz universal ni afrontar los desafíos económicos, sociales y ecológicos que
la humanidad debe atender.
(*) Andreu Marfull Pujadas, Profesor en Planificación y Geografía Urbana a
la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez, México.
